Don't talk, if you can read; don't read if you can write; don't write if you can think. HANNA ARENDT, Diario filosófico

sábado, 27 de noviembre de 2010

Pobreza material y riqueza espiritual

      Mi querido amigo y compañero Antonio me ha hecho llegar este bellísimo documental, que interesa a cualquier persona y especialmente a aquellos que sé que tenéis una relación especial con la música y el arte.
     Cuando uno ve estos proyectos no tiene más remedio que creer en el ser humano, a pesar de todos lo argumentos que parecen llevarnos a veces al desánimo. Aquí se unen la razón (hay que organizar bien las cosas para que tengan éxito), los valores humanos más altruístas (sin ellos nada tiene suficiente impulso) y el arte, como búsqueda de la belleza, el trampolín que termina por elevarnos hacia lo más alto a lo que puede llegar este primate listo, que es el hombre. 
    Aprovechando, además, este ejemplo de unión entre ética y estética podemos entender mejor por qué Platón establecía esa relación tan estrecha entre la Belleza y el Bien. ¿O no?
Vedlo entero, por favor, se aprende más viendo este documental que en todo el año en todas las clases de filosofía.
       El Sistema Nacional de orquestas infantiles y juveniles de Venezuela, Premio Príncipe de Asturias de las Artes en 2008, busca alejar de la incultura y de la violencia a miles de niños y jóvenes venezolanos. Un proyecto del que el tenor español Plácido Domingo es un entusiasta. Por eso ha puesto su voz a la narración de un documental que analiza este revolucionario método
     La tierra de las 1.000 orquestas es un documental sobre la historia y los logros del Sistema Nacional de orquestas infantiles y juveniles de Venezuela. Un método que ha formado estrellas de la música de fama internacional al tiempo que ha sacado de la calle y alejado de la violencia y la pobreza a miles de niños venezolanos condenados a la marginación.

domingo, 21 de noviembre de 2010

"La vida es aquello que te va sucediendo mientras te empeñas en hacer otros planes"

   Esto decía John Lennon, el más carismático de los componentes de los Beatles.La UNED ha editado un sencillo documental sobre la historia de los Beatles y especialmente de la figura de Lennon. Sin duda éste exageró cuando, en un arranque de soberbia, dijo aquello de que "los Beatles son más famosos que Jesucristo", pero tampoco hay duda de que han sido muy influyentes en toda la historia de los últimos 40 años. Eso sí, en esa historia pequeña y humilde, la de cada persona en sus experiencias vitales, y no tanto en la "Gran Historia", la de los grandes movimientos políticos y económicos.

Ese viento de libertad llamado Humanismo (Reedición)

A la memoria de Emilio G. Estébanez, maestro de libertad y humanista 
 
   El Renacimiento fue un hermoso tiempo de frescura intelectual, una época brillante en el arte, pero también porque el pensamiento humano encontró de nuevo su camino después de haberle sido parcialmente arrebatada su esencia, en favor de la fe.
    El Humanismo es quizá el resultado más interesante del pensamiento de esta época. Hoy, de aquel Humanismo de entonces queda sólo lo esencial, porque ha ido cambiando y enriqueciéndose a lo largo de los siglos y  actualmente dista mucho de aquellos primeros balbuceos.
    Hoy las ideas que reclaman el nombre de Humanismo han incorporado todo el conocimiento científico acumulado desde entonces y, a la vez, se ha ido quedando cada vez más obsoleta esa división estéril entre ciencias y letras, que hacía en el peor de los casos del hombre de letras un simple pedante y del científico un mera máquina de generar conocimiento sin sentido humano.
     ¿Cuáles son los orígenes de este movimiento?
    El Humanismo nació con Petrarca, un poeta florentino que propone un programa o "camino de discernimiento" que decían los antiguos, que se podría sintetizar en tres puntos:
      En primer lugar, el objetivo habrá de ser el conocimiento del hombre y del sentido de la vida, dejando en segundo término la preocupación por cuestiones científico-naturales.
     En segundo lugar, se niega que haya un sólo filósofo que sea la única autoridad. Aristóteles se ensalzó tanto en la última parte de la Edad Media que había eclipsado a todos los demás pensadores antiguos, haciendo casi blasfemo contradecir a este autor en los círculos académicos. Lo más interesante de este punto es que obliga a utilizar la razón para ir recolectando la verdad diseminada en muchas cabezas, y no una supuesta Verdad inalterable elaborada por un sólo personaje, genial, pero limitado, como todo lo humano.
     Finalmente, se hace compatible la Antigüedad pagana con la doctrina cristiana. Y, una vez más, la importancia de este rasgo estriba en que se vuelve a otorgar a la Razón la primacía: es ella la que ha de cuadrar el pensamiento y la creencia. La fe se conserva, pero se hace aún más fuerte la exigencia y el valor de la Razón que Tomás de Aquino empieza a darle ya en la Edad Media en la búsqueda de la Verdad: hay que entender para creer, y no sólo creer para entender.
    En suma, el Humanismo es un intento exitoso de volver a poner a la Razón en su sitio: como último tribunal del hombre libre.


domingo, 14 de noviembre de 2010

Querida Ana

Por Ivan Jiménez Rubio. 2º BACH B

  Hace unos días escuché por la radio, la declaración de una chica, la cual decía que era anoréxica. Afirmaba que se estaba esforzando por llevar la enfermedad lo mejor posible, y que se estaba ayudando de un blog de Internet, para un día poder llegar a ser feliz.
Indagué en las entrañas de este blog, del cual no daré su nombre, puesto que no veo conveniente difundirlo más. Y descubrí que lejos de ayudar a las chicas anoréxicas, las incita a seguir con su enfermedad, haciéndoles ver que son superiores al resto de la sociedad por el mero hecho de poseerla.
 Cientos de chicas son seguidoras y partidarias activas de este blog. Y lo primero que reciben al ingresar en él es una carta que comienza así.:
             “Permíteme presentarme. Mi nombre, o como suelen llamarme los doctores es Anorexia, Anorexia Nerviosa es mi nombre completo pero tu puedes llamarme Ana. Espero que podamos ser grandes amigos. De ahora en delante voy a invertir mucho tiempo en ti y espero lo mismo de ti.[…].
            Tus amigos no te entienden. No son de confiar. En el pasado, cuando la inseguridad ganó terreno en tu mente y les preguntabas, ¿me veo gorda? Y ellos contestaban, no claro que no, tu sabias que ellos estaban mintiendo. Solo yo te diré la verdad. Tus papás, sabes que te quieren y te cuidan pero eso es en parte porque son tus papás y están obligados a hacerlo. Te diré un secreto: por dentro ellos se sienten muy decepcionados de ti. Su hija, la que tenia mucho potencial, se ha convertido en una gorda, floja y una niña malagradecida.[…]”
           A continuación se exponen una serie de trucos, para no comer,engañar a sus padres, y adelgazar de manera extrema, del tipo: “toma agua helada, bañate con agua helada pon el clima en frío y no te arropes, tu cuerpo quemara calorías tratando de mantener la temperatura estable.”
 Considero que este blog es una aberración que atenta contra la salud física y psicológica de chicas moralmente débiles y con poca personalidad. La anorexia es una enfermedad muy dura, y como para tomarla en serio. Si convencemos a una anoréxica de que es más fácil, y mejor vivir con ella que superarla, la chica se convertirá en su propia enemiga.
La anorexia normalmente es una batalla entre la enfermedad, y la persona, que quiere mantener su salud. Lo que se consigue con este blog, es que tanto la chica como la enfermedad, se ensañen en una batalla unidireccional contra el cuerpo, que sólo puede ir deteriorándose poco a poco.
           Pero lo más triste de todo esto aún está por llegar. En la página se afirma que la enfermedad te lleva directamente a la felicidad. En realidad hay mucha gente, que cree que la felicidad reside en su aspecto. En cómo se vea. Pero en éste caso, se lleva al extremo. Sólo hay que analizar la última afirmación: “cuando te sientas feliz y a gusto con tu cuerpo ¡¡¡para!!! Queremos ser bellas no muertas”.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Pablo de Tarso o la traducción del cristianismo a claves griegas

Por Antonio M. Lozano Ortega. 2º BACH B
   San Pablo conforma la síntesis perfecta de las corrientes de pensamiento que circulaban por el mediterráneo de su época, y por tanto, el ejemplo indicado para resumir nuestras raíces de pensamiento occidental. ¿Por qué? Sencillamente, porque reune características de estas tres culturas:
           - Es judío de nacimiento, judío fariseo-¡y practicante!-. Incluso llega a perseguir a los cristianos, considerándolos blasfemos, hasta el punto de estar presente en el apedreamiento del primer mártir cristiano, San Esteban. Todo esto, por supuesto, antes de su conversión.
           - Es, además, procedente de Tarso, ciudad Griega (que actualmente se encuentra en Turquía) y éste es influenciado en gran medida por los helenistas, que le hacen concebir la Iglesia como algo universal ( de ahí el nombre de Católica ) y no sólo para judíos. Pablo extendió el mensaje cristiano a extranjeros y judíos sin distinción, por lo que fue llamado ''el apóstol de los gentiles''. Además, es fundamental conocer que el discurso que le caracterizaba en sus predicaciones era...¡vaya!de tipo socrático-platónico! ( parece que hemos estudiado para algo ).
         - Por último, posee la cuidadanía romana, puesto que Tarso formaba parte de éste Imperio,  y gozaba de los ''privilegios'' de ciudadanía, lo que supone una dignidad, que él considera inherente a todo ser humano (y que forma parte de los valores cristianos ).
 
   Pues bien, éste personaje clave para la historia a la vez del cristianismo y la Iglesia como para Occidente, incluye y supera esas tres herencias formidables. Acabamos de conocer a uno de las personas responsables de que seamos como somos, y de nuestra manera de ver el mundo. Cosa importante para no olvidar quiénes somos. Si es que eso nos importa, claro.

jueves, 4 de noviembre de 2010

El gobierno del Reino Unido quiere despedir a medio millón de funcionarios

By Markos, 1º BACH A

 Apeiron resumes the edition of entries in English, in order to improve in this language. Nowadays is very important to know how to speak in English, and Apeiron wants to contribute to this challenge. We're lucky because Marcos is helping us for that aim.

The government of The United Kingdom has decided to fire 500.000 civil servants, caused by the minister of Economy, George Osborne, that has presented the major structural deficit of Europe, this hasn't happened in decades. George Osborne declared that by 2015 they'd want to control public finances and reduce the debt, without damaging the department of health, education and international cooperation.

United Kingdom pay every day (cause of debts) 136 millions of Euros, and 46 thousand million in a year, and Osborne has estimated that in 4 years, more than 490.000 civil servants will have to quit their job.

 
In my opinion, this is the stupidest thing they could've done, ruining families that will hace to live with the money of unemployed that they get monthly by the government, by that payment isn't forever, so they have to do something with their lives because if not they will be in serious danger.

Some politics say that we are near to the end of the crisis, but we are still in the beginning...

miércoles, 3 de noviembre de 2010

¿Qué ocurre cuando olvidamos los valores propugnados por el cristianismo?

Por Laura Rodríguez 2º BACH A

Independientemente de la religión de la que seamos, todos deberíamos tener unos derechos y unas obligaciones morales. Eso es lo que promulga el cristianismo: ser solidarios, humildes, humanos…
Sin embargo, ¿qué hay de las guerras? Hemos llegado a realizar matanzas como la ocurrida en la Segunda Guerra Mundial. E incluso hoy permanecemos impasibles al ver en el telediario como mueren personas durante los conflictos bélicos actuales. No sé si será que vemos normal que los pueblos se maten mutuamente sin ninguna razón más que el egoísmo o la avaricia.
 En el Juicio de las Naciones están recogidas estas palabras de Cristo:
  • Tuve hambre y me disteis de comer.
  • Tuve sed y me disteis de beber.
  • Fui forastero y me recibisteis.
Es exactamente lo contrario a lo que hacemos: vamos hasta sus territorios, nos imponemos y nos hacemos con su control. Explotamos su riqueza tanto como a ellos y en cuanto deja de tener ese lugar esa particularidad que tanto había atraído nuestra atención los abandonamos a su suerte. Los dejamos en una situación insostenible en la que nadie querría estar (por ejemplo en Ruanda). Y ahora, cuando vienen a nuestros países intentando huir de dicha realidad, les cerramos las puertas.

Por último, habría que mencionar el hecho de que la mayoría de la población está deseando comprar objetos de última generación e inútiles y, sin embargo, rehúye al  ofrecerle la posibilidad de apadrinar a un niño o donar dinero a alguna ONG.
Esta es nuestra sociedad, contraria en sus acciones a las teorías cristianas.